شریعت مطہرہ میں قربانی واجب ہونے کی شرائط میں سے یہ ہے کہ قربانی کرنے والامسلمان ہو ، مقیم ہواور صاحب نصاب ہو  یعنی اس کی ملکیت میں قربانی کے ایام میں ساڑھے سات تولہ سونا یا ساڑھے باون تولہ چاندی، یا ان ميں سے ايک نصاب کے بقدر نقدی، یا اتنی ہی مالیت کا ایسا سامان موجود ہو، جو اس کی حاجاتِ اصلیہ اور قرض سے زائد ہو، تو اس پر قربانی واجب ہوتی ہے، نیز یہ کہ سابقہ سال کی زکوۃ اگر کسی نے ادا نہ کی ہو تو وہ بھی اس کے ذمہ قرض شمارہوتا ہے۔

صورتِ مسئولہ کے مطابق مذکورہ عورت  کے ذمے  زکوۃ کی جتنی رقم ادا کرنا باقی ہے اس کے منہا کرنے کے بعد چونکہ بقیہ مال ساڑھے سات تولہ کے برابر نہیں ہوگا  اس لیے اس  پر قربانی واجب نہ  ہوگی، اسی طرح  اگر وہ حقیقی طور اپنے بیٹوں کو دو دو تولہ سونا کا مالک بنا دے، تو  اس  پر قربانی واجب نہ ہوگی،  اوراگر ان کے بیٹوں کے پاس دو تولہ سونے کے علاوہ ساڑھے اڑتیس تولہ چاندی یا اس کی قیمت کے برابر نقدی یا ضرورت سے زائد سامان ہو تو ان پر قربانی واجب ہوگی ورنہ نہیں۔

ومنها كون المال نصابا فلا تجب في أقل منه.(الفتاوى الهندية، كتاب الزكاة، الباب الأول في تفسير الزكاة وصفتها وشرائطها، ج:1، ص:170)

(وأما شرائط الوجوب) منها اليسار، وهو ما يتعلق به وجوب صدقة الفطر دون ما يتعلق به وجوب الزكوة۔۔۔۔۔والموسر في ظاهر الرواية من له مائتا درهم أو عشرون ديناراأو شيئ يبلغ ذلك،سوى مسكنه ومتاع مسكنه، ومركوبه وخادمه في حاجته التي لايستغني عنها.(الفتاوى الهندية، كتاب الأضحية، ج:5، ص:292)

ولوكان عليه دين بحيث لوصرف فيه نقص نصابه لا تجب.(الفتاوى الهندية، كتاب الأضحية، الباب الأول، ج:5، ص:292)