واضح رہے کہ جس جگہ ایک مرتبہ مسجد بنا دی جائے تو وہ قیامت تک مسجد ہی رہتی ہے، اس کو دوسری جہات میں تبدیل کرنا جائز نہیں،اسی طرح اگر کسی جگہ قدیم عمارت ہو اور اس کے بارے میں یہ معلوم نہ ہو کہ یہ کس لیے وقف کی گئی تھی، توسرکاری کاغذات میں اگر اس کے جہتِ وقف کا ثبوت ہو یا وہاں جہتِ وقف کے نشانات موجود ہوں  یا لوگ اس کے کسی جہتِ وقف کے گواہ  ہوں ،تو وہ عمارت اسی جہت کے لیے وقف سمجھی جائے گی۔

صورتِ مسئولہ کے مطابق اگر واقعی مذکورہ عمارت کو متعلقہ سرکاری محکمہ میں بطورِ مسجد رجسٹر کرنے  کا ثبوت ہو، اور لوگ اس کے مسجد ہونے کے گواہ ہوں،تو شرعی اعتبار سے یہ جگہ مسجد شمار ہوگی۔

وأما لو انقطع ثبوته ففي الخصاف: أن الأوقاف التي تقادم أمرها ومات شهودها فما كان لها رسوم في دواوين القضاة، وهي في أيديهم أجريت على رسومها الموجودة في دواوينهم استحسانا إذا تنازع أهلها فيها وما لم يكن لها رسوم في دواوين القضاة القياس فيها عند التنازع أن من أثبت حقا حكم له به. (رد المحتار علی الدرالمختار، کتاب الوقف، ج:6، ص:599)

مطلب فيما لو خرب المسجد أو غيره (قوله: ولو خرب ما حوله) أي ولو مع بقائه عامرا وكذا لو خرب وليس له ما يعمر به وقد استغنى الناس عنه لبناء مسجد آخر (قوله: عند الإمام والثاني) فلا يعود ميراثا ولا يجوز نقله ونقل ماله إلى مسجد آخر، سواء كانوا يصلون فيه أو لا وهو الفتوى حاوي القدسي، وأكثر المشايخ عليه .مجتبى. وهو الأوجه فتح. (رد المحتار علی الدرالمختار، کتاب الوقف، ج:6، ص:548)