واضح رہے کہ مذکورہ حدیث ان الفاظ کےساتھ کتب حدیث میں مذکورنہیں بلکہ علامہ ''صغانی''اوردیگرعلماءنےاس کو موضوعی حدیث قراردیا ہے۔

تاہم مسجد شعائراسلام میں سے ہےجس کےادب واحترام کاخیال رکھنا ضروری ہے،اس بنا پرمسجد میں نماز،ذکر،تلاوت،درس وتدریس اوروعظ ونصیحت کے علاوہ دیگردنیاوی باتیں کرناٹھیک نہیں، فقہائے کرام نےاسےمکروہ کہا ہے۔ چنانچہ دنیاوی باتیں کرنے کےلئےقصداًمسجد میں داخل ہونے یامسجد میں ناجائزاوربےھودہ کلام(مثلا:غیبت،جھوٹ،جھگڑےاورشورشرابہ وغیرہ)کرنےسے احترازضروری ہے۔

ومنها قولهم: " من تكلم بكلام الدنيا في المساجد أو في المسجد أحبط الله تعالى أعماله أربعين سنة ".)الموضوعات للصغاني،ص:39)

"‌الحديث ‌في ‌المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهيمة الحشيش."قال الفيروزآبادي: لم يوجد.( الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة ، ص:25)

عن سليمان بن بريدة الأسلمي ، عن أبيه ، قال: «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح، فقال أعرابي: من دعا إلى الجمل الأحمر - يقوله في المسجد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا وجدت، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما هذه المساجد إنما ‌بنيت ‌لما ‌بنيت ‌له. (مسند أبي داود الطيالسي، رقم الحدیث:842،ج:2، ص:150)

عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيكون في آخر الزمان قوم يكون حديثهم في مساجدهم، ليس لله فيهم حاجة".(صحيح ابن حبان، ذكر الإخبار بأن من أمارة آخر الزمان اشتغال الناس بحديث الدنيا في مساجدهم،رقم الحديث، 4903، ج:6، ص:75)

 والكلام المباح فيه مكروه يأكل الحسنات والنوم فيه مكروه.(فتح القدير، کتاب الصلاۃ، ج:1، ص:422)

(وقوله يكره الكلام في المسجد) ورد «أنه يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب» وحمله في الظهيرية وغيرها على ما إذا جلس لأجله وقد سبق في باب الاعتكاف وهذا كله في المباح لا في غيره فإنه أعظم وزرا.(ردالمحتار مع الدرالمختار، ج:6، ص:418)