واضح رہے کہ زکوۃ اور خمس الگ الگ عبادات مالیہ  ہیں اس لئے  ایک کے ادا کرنے سے دوسری ادا نہیں ہوتی۔

 صورت مسئولہ  کے مطابق جب کسی آدمی کو  دفینہ سے  سونا برآمد ہوا  تو وہ خمس ادا کرے گا پھر اگر وہ نصاب تک پہنچتا ہو تو اس پر سال گزرنے سے زکوۃ  بھی واجب ہو گی، صرف خمس ادا کرنے سےہمیشہ کے لئے  زکوۃ  ساقط نہیں ہوجاتی۔

(وأصحابنا) احتجوا بحديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: {وفي ‌الركاز الخمس} واسم ‌الركاز يتناول ‌الكنز والمعدن جميعا؛ لأنه عبارة عن الإثبات يقال ركز رمحه في الأرض إذا أثبته والمال في المعدن مثبت كما هو في ‌الكنز، (المبسوط للسرخسي،  2/ 211)

 الزكاة واجبة على الحر العاقل البالغ المسلم إذا ملك نصابا ملكا تاما وحال عليه الحول۔ ( الهداية، 1/96)

وأما عندنا فالواجب خمس الغنيمة في الكل لا يشترط في شيء منه شرائط الزكاة. (بدائع الصنائع، 2/ 67)

تجب ‌في ‌كل ‌مائتي درهم خمسة دراهم، وفي كل عشرين مثقال ذهب نصف مثقال مضروبا كان أو لم يكن مصوغا أو غير مصوغ حليا كان للرجال أو للنساء تبرا كان أو سبيكة كذا في الخلاصة۔ (الفتاوى الهندية،  1/ 178)