واضح رہے کہ فقہِ حنفی کے مطابق قضا شدہ نماز اور وقت کی موجودہ فرض نماز کے درمیان ترتیب واجب ہے، بشرطیکہ آدمی صاحبِ ترتیب ہو۔

لہٰذا صورتِ مسئولہ میں اگر صاحبِ ترتیب عشاء کی سنتیں ادا کر رہا ہو، یا دورانِ سنت، یا وتر پڑھتے ہوئے اسے مغرب کی قضا نماز یاد آ جائے تو اس پر لازم ہے کہ وہ دو رکعت مکمل کر کے سلام پھیرے اور پہلے مغرب کی قضا نماز ادا کرے،پھر عشاء کے فرض دوبارہ پڑھ لے اور  عشاء کی سنتیں بھی  دوبارہ پڑھ لے۔

ومن تذكر صلوات عليه وهو في الصلاة فقد حكي عن الفقيه أبي جعفر - رحمه الله تعالى - أن مذهب علمائنا - رحمهم الله تعالى - أن تفسد صلاته قال: ‌ولكن ‌لا ‌تفسد ‌حين ‌ذكرها بل يتمها ركعتين ويعدهما تطوعا سواء كان قديما أو حديثا، كذا في المحيط. (الفتاوى الهندية، کتاب الصلاۃ، الباب الحادي عشر في قضاء الفوائت، ج:1، ص:122)

لأن ‌الترتيب بين الفائتة وفرض الوقت مستحق عندنا. (المبسوط للسرخسي، کتاب الصلاة، باب مواقيت الصلاة، ج:1، ص:153)

لأن ما لزمه قضاؤها أكثر من ‌ست صلوات فيسقط مراعاة الترتيب للكثرة. (المبسوط للسرخسي، کتاب الصلاة، باب نوادر الصلاۃ، ج:2، ص 102)

الترتيب بين الفائتة والوقتية وبين الفوائت مستحق"[قال تحته:]والترتيب بين الفائت القليلة وهي ما دون ‌ست صلوات "و" بين "الوقتية" المتسع وقتها مع تذكر الفائتة لازم. (مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح، كتاب الصلاة، باب قضاء الفوائت، ص: 171)