شرعی نقطہ نظر سے  اذان کا جواب دینا مستحب ہے،لیکن خطبہ کی اذان کا جواب زبان سے نہیں دینا چاہیئے،کیونکہ جمعہ کے دن جب امام خطبہ کے لیے منبر پر بیٹھ جائےتو  نماز پڑھنا یا باتیں کرنا ممنوع ہوجاتا ہے ،اس لیے خطبہ کی اذان کا جواب  بھی زبان سے  دینے کی بجائے صرف دل سےدینا چاہیئے۔

وينبغي ‌أن ‌لا ‌يجيب ‌بلسانه اتفاقاً في الاذان بين يدي الخطيب.(الدر المختار شرح تنویر الأبصار،كتاب الصلاة،باب شروط الصلاة،ص:57)

(قوله وإذا خرج الإمام فلا صلاة، ولا كلام) لما رواه ابن أبي شيبة في مصنفه عن علي وابن عباس وابن عمر - رضي الله عنهم - كانوا يكرهون الصلاة والكلام بعد خروج الإمام وقول الصحابي حجة ولأن الكلام يمتد طبعا فيخل بالاستماع والصلاة قد تستلزمه أيضا وبه اندفع قولهما أنه لا بأس بالكلام إذا خرج قبل أن يخطب وإذا نزل قبل أن يكبر وفي العيون المراد إجابة المؤذن أما غيره من الكلام فيكره إجماعا كذا في السراج الوهاج. وفسر الشارح الخروج بالصعود على المنبر وهكذا في المضمرات وذكر في السراج الوهاج يعني خرج من المقصورة وظهر عليهم وقيل صعد المنبر، فإن لم يكن في المسجد مقصورة يخرج منها لم يتركوا القراءة والذكر إلا إذا قام الإمام إلى الخطبة.(البحر الرائق شرح كنز الدقائق،كتاب الصلاة،باب الصلاة الجمعة،ج:2،ص:167)