واضح رہے کہ زکوۃ بندہ اپنے اصول (یعنی ماں باپ،دادا دادی وغیرہ) اور فروع(اولاد اور ان کی اولاد وغیرہ) کے علاوہ ہر کسی فقیر و مسکین کو دے سکتا ہے، نیز اجنبی  مستحقین کی بجائے رشتہ دار کو زکوۃ و صدقات دینا  زیادہ بہتر ہے، کیونکہ اس سے صلہ رحمی کو تقویت ملتی ہے۔

صورت مسئولہ کے مطابق  بھائی کو زکوۃ دینا جائز ہے،البتہ اگر اس بھائی کا نفقہ سائل  پرلازم  ہو، تو پھر زکوۃ کے مال کو نفقہ میں حساب کرنا جائز نہیں، اور اگر  نفقہ کے علاوہ دیا جائے تو جائز ہے۔

وقيد بالولاد لجوازه لبقية الأقارب كالإخوة والأعمام والأخوال الفقراء بل هم أولى؛ لأنه صلة وصدقة. (رد المحتار على الدر المختار، کتاب الزکاۃ، باب مصرف الزکاۃ والعشر، ج:2، ص:346)

والأفضل إخوته وأخواته ثم أولادهم ‌ثم ‌أعمامه ‌وعماته ‌ثم ‌أخواله ‌وخالاته ثم ذوو أرحامه ثم جيرانه ثم أهل سكته ثم أهل بلده كما في النظم. (رد المحتار على الدر المختار، کتاب الزکاۃ، باب مصرف الزکاۃ والعشر، ج:2، ص:354)

وروى هشام عن محمد في رجل يعول أخاه أو أخته أو عمه فلا بأس بأن يعطيهم من زكاة إلا أن يكون القاضي فرض عليه نفقة أحد منهم لزمانته فلا يجوز أن يعطيهم ويحسب من نفقتهم، وإن لم يحسب من النفقة عليهم جاز.(عيون المسائل للسمرقندي،باب الزكوة،إعطاء الزكوة للأقارب،ص:39)