واضح رہے کہ حالت حیض میں قرآن کی تلاوت کرنا جائز نہیں ہے،چاہے آیت الکرسی یا معوذتین ہی کیوں نہ ہو، تاہم دعا کی نیت سے آیت الکرسی اور معوذتین پڑھنے کی گنجائش ہے،لیکن بغرضِ تلاوت پڑھنے کی اجازت نہیں۔

فلو قرأت الفاتحة على وجه الدعاء أو شيئا من الآيات التي فيها معنى الدعاء ‌ولم ‌ترد ‌القراءة ‌لا ‌بأس ‌به كما قدمناه عن العيون لأبي الليث وأن مفهومه أن ما ليس فيه معنى الدعاء كسورة أبي لهب لا يؤثر فيه قصد غير القرآنية.( رد المحتار، كتاب الطهارة، باب الحيض، ج:1، ص:293 )

(‌ومنها) ‌حرمة ‌قراءة ‌القرآن ‌لا ‌تقرأ ‌الحائض ‌والنفساء والجنب شيئا من القرآن والآية وما دونها سواء في التحريم على الأصح إلا أن لا يقصد بما دون الآية القراءة مثل أن يقول الحمد لله يريد الشكر أو بسم الله عند الأكل أو غيره فإنه لا بأس به. هكذا في الجوهرة النيرة ولا تحرم قراءة آية قصيرة تجري على اللسان عند الكلام كقوله تعالى {ثم نظر} [المدثر: 21] أو {ولم يولد} [الإخلاص: 3] . هكذا في الخلاصة.( الفتاوى الهندية، کتاب الطهارة، الباب السادس في الدماء المختصة بالنساء، ج:1، ص:38 )