واضح رہے کہ ملاقات کے وقت مصافحہ مسنون ہے، اس کے علاوہ اوقات میں، جیسے نماز کے بعد مصافحہ کرنا، ثابت نہیں۔ لہٰذا اس کو سنت سمجھ کر کرنا خلافِ شرع اور بدعت ہے۔ البتہ اگر اس کو لازم نہ سمجھے تو پھر نماز کے بعد مصافحہ کی گنجائش ہے۔

لہٰذا صورتِ مسئولہ میں اگر کوئی نماز کے بعد امام کے ساتھ مصافحہ کو لازم سمجھ کر کرتا ہے تو ایسا کرنا بدعت ہے۔

‌حيث ‌قال ‌اعلم ‌أن ‌المصافحة ‌مستحبة عند كل لقاء، وأما ما اعتاده الناس من المصافحة بعد صلاة الصبح والعصر، فلا أصل له في الشرع على هذا الوجه ولكن لا بأس به فإن أصل المصافحة سنة وكونهم حافظوا عليها في بعض الأحوال، وفرطوا في كثير من الأحوال أو أكثرها لا يخرج ذلك البعض عن كونه من المصافحة التي ورد الشرع بأصلها ۔ لكن قد يقال إن المواظبة عليها بعد الصلوات خاصة قد يؤدي الجهلة إلى اعتقاد سنيتها في خصوص هذه المواضع وأن لها خصوصية زائدة على غيرها۔ ثم نقل عن ابن حجر عن الشافعية أنها بدعة مكروهة لا أصل لها في الشرع۔(ردالمحتار على الدرالمختار،كتاب الحظروالإباحة،باب الاستبراء وغيره،ج:6،ص:381)

(كالمصافحة) أي كما تجوز المصافحة لانها سنة قديمة متواترة لقوله عليه الصلاة والسلام: من صافح أخاه المسلم وحرك يده تناثرت ذنوبه وإطلاق المصنف تبعا للدرر والكنز والوقاية والنقاية والمجمع والملتقى وغيرها يفيد جوازها مطلقا ولو بعد العصر، وقولهم ‌إنه ‌بدعة: ‌أي ‌مباحة ‌حسنة۔(الدرالمختارشرح تنوير الأبصار وجامع البحار، كتاب الحظروالإباحة،باب الاستبراء وغيره،ص:657)