اگر کسی شخص کے پاس قربانی کے ایام میں ساڑهے سات تولے سونا یاساڑهے باون تولےچاندی موجود ہویا چاندی کے نصاب کے بقدر نقدی،سامان تجارت یا  ضرورت سے زائد سامان موجود ہوتو اس پر قربانی واجب ہے۔تاہم اگر کسی کے پاس سونااورچاندی یا نقدی موجود ہو لیکن کوئی بھی   نصاب تک نہ پہنچتا ہو،تو ان کواجزا کے اعتبار سےملایا جائے گا اگرنصاب مکمل ہو،تو قر بانی واجب ہو گی ورنہ نہیں ۔

    صورت مسئولہ کے مطابق اگرقربانی کے ایام میں کسی کے پاس تین تولہ سونااور بیس ہزارروپے نقد ہوں،تو اس پرقربانی واجب نہیں،اس لیے کہ اجزاء کے اعتبارسے نصاب پورا ہو نے کے لیےتین تولے سونا کے ساتھ ساڑھے اکتیس تولے چاندی یااس کی قیمت کے بقدرنقدی کا ہونا ضروری ہے،چونکہ اس صورت میں یہ مقدار نہیں پائی جاتی لہذا قربانی واجب نہیں۔

 وأما شرائط الوجوب منها اليسار وهو ما يتعلق به وجوب صدقة الفطر دون ما يتعلق به وجوب الزكاة ... والموسر في ظاهر الرواية من له مائتا درهم أو عشرون دينارا أو شيء يبلغ ذلك سوى مسكنه ومتاع مسكنه ومركوبه وخادمه في حاجته التي لا يستغني عنها.(الفتاوی الهندیة،كتاب الأضحية،الباب الأول:في تفسيرهاوشرائطها،ج:5،ص:336۔337)

ثم اختلف أصحابنا في كيفية الضم،فقال أبو حنيفة:يضم أحدهما إلى الآخر باعتبار القيمة وقال أبو يوسف ومحمد يضم باعتبار الأجزاء  وهو رواية عن أبي حنيفة أيضا.(بدائع الصنائع،كتاب الزكاة،فصل في مقدار الواجب ،ج: 2،ص:412)

و متى كان قول أبي يوسف ومحمد موافق قوله لا يتعدى عنه إلا فيما مست إليه الضرورة و علم أنه لو كان أبو حنيفة راى ما رأوا لأفتى به،وكذا إذا كان احدهما معه.(شرح عقود رسم المفتي،مطلب في الترتيب بين روايات المذهب،ص:39)