واضح رہے کہ اگر کوئی شخص صاحبِ نصاب نہ ہو اور وہ قربانی کی نیت سے جانور خریدے  تو اس پر اس جانور  کی قربانی  لازم ہوجاتی ہے۔ اس  لیے وہ جانور تبدیل نہیں  کرسکتا۔

لہذا صورت مسئولہ میں  غیر صاحب نصاب شخص  کے لئے جانور خرید کر اسے فروخت کرنا جائز نہیں۔

أن الشراء للأضحية ممن لا أضحية عليه ‌يجري ‌مجرى ‌الإيجاب وهو النذر بالتضحية عرفا؛ لأنه إذا اشترى للأضحية مع فقره فالظاهر أنه يضحي فيصير كأنه قال: جعلت هذه الشاة أضحية، بخلاف الغني؛ لأن الأضحية واجبة عليه بإيجاب الشرع ابتداء فلا يكون شراؤه للأضحية إيجابا بل يكون قصدا إلى تفريغ ما في ذمته ولو كان في ملك إنسان شاة فنوى أن يضحي بها أو اشترى شاة ولم ينو الأضحية وقت الشراء ثم نوى بعد ذلك أن يضحي بها لا يجب عليه سواء كان غنيا أو فقيرا؛ لأن النية لم تقارن الشراء فلا تعتبر۔( بدائع الصنائع،کتاب الأضحية،صفة التضحية،ج:5،ص:62)

(وفقير) عطف عليه (شراها لها) ‌لوجوبها ‌عليه ‌بذلك ‌حتى ‌يمتنع ‌عليه ‌بيعها (و) تصدق (بقيمتها غني شراها أولا) لتعلقها بذمته بشرائها أولا، فالمراد بالقيمة قيمة شاة تجزي فيها.(الدر المختار ،کتاب الأ ضحية،ج:6،ص:321)