واضح رہے کہ  قرآن وحدیث میں بار بار اللہ اور اس کے رسول کے ساتھ محبت کرنے کی تلقین کی گئی ہے ،نیز احادیث مبارکہ میں بھی آپ ﷺ سے مختلف موقعوں پرصحابہ کرام رضی اللہ عنہم کےلیے  محبت کے الفاظ ثابت ہیں۔لہذا اللہ اور اس کے رسول ﷺ  کےلیے محبت کے الفاظ استعمال کیے جاسکتےہیں۔

صورت مسئولہ کے مطابق شعرا کا اپنے اشعار میں اللہ اور اس کے رسول کےلیے"محبوب"،  "جانان "اور "یار"وغیرہ کےالفاظ استعمال کرنےکی گنجائش ہے ۔کیونکہ احادیث نبویہ اور قرآن مجید میں اللہ اور رسول کے لیے محبت یااس کےہم معنی مشتق اسما متعدد جگہ استعمال کیےگئے ہیں،  "محبوب "بھی عربی زبان  کا لفظ ہے،جس کےمعنی "دوست " کے آتاہے ،اسی معنی میں  اردو میں بھی مستعمل ہے،"جانان"پشتو کا لفظ ہے جواسی "محبوب " کے معنی میں آتاہے ،اور"یار" بھی دراصل فارسی  کالفظ ہے جوپشتو میں  ماقبل کے ہم معنی مستعمل ہے،لہذا اللہ تعالی اور رسول اللہ ﷺ کےلیے ان الفاظ کو استعمال کرنے کی گنجائش ہے۔

قال الله تبارك وتعالی:﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ﴾ [آل عمران: 31] 

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «‌لا ‌يجد ‌أحدكم ‌حلاوة ‌الإيمان ‌حتى ‌يحب ‌المرء ‌لا ‌يحبه ‌إلا ‌لله، ‌وحتى ‌يكون ‌أن ‌يقذف ‌في ‌النار ‌أحب ‌إليه ‌من ‌أن ‌يرجع ‌في ‌الكفر ‌بعد ‌إذ ‌أنقذه الله منه، وحتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما».(الآداب للبيهقي، باب الرجل یحب الرجل لا یحبه إلا لله عز وجل، ص:72)

عن أبي إدريس العلوي قال: أتيت عبادة بن الصامت فقال: لا أحدثك إلا ما سمعت على لسان محمد صلى الله عليه وسلم: «‌حقت ‌محبتي ‌للمتحابين ‌في، ‌وحقت ‌محبتي ‌للمتواصلين ‌في، وحقت محبتي للمتصافين في» أو قال: «حقت محبتي للمتباذلين في».(الآداب للبيهقي، باب المتحابین في الله عز وجل، ص:71)

حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب قال: حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(فوالذي نفسي بيده، لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده).(صحيح البخاري، رقم الحدیث:16،کتاب الإیمان، حب الرسول من الإیمان، ج:1، ص:14)

واتفق العلماء على أن هذا الحديث ليس فيه ‌حصر لأسمائه سبحانه وتعالى فليس معناه أنه ليس له أسماء غير هذه التسعة والتسعين وإنما مقصود الحديث أن هذه التسعة والتسعين من أحصاها دخل الجنة فالمراد الإخبار عن دخول الجنة بإحصائها لا الإخبار بحصر الأسماء ولهذا جاء في الحديث الآخر أسألك بكل اسم سميت به نفسك أواستأثرت به في علم الغيب عندك وقد ذكر الحافظ أبو بكر بن العربي المالكي عن بعضهم أنه قال لله تعالى ألف اسم قال بن العربي وهذا قليل فيها والله أعلم.)المنهاج شرح صحیح مسلم، کتاب الذکر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب فی أسماء الله تعالی، ج:17، ص:5)

جانان: (جا- نان) زڑہ مښتے، خیالو، محبوب، معشوق، دلبر.(ظفر اللغات، جانان، ص:511)

یار: دوست، رفیق، ساتهی، جمع: یاران.(ظفر اللغات، یار، ص:1424)