واضح رہےکہ زکوٰۃ کی ادائیگی کے لیے تملیک ضروری ہے، چنانچہ  مقروض کےعلم  میں لائے بغیر زکوٰۃ کی رقم سے اس کا قرض ادا کرنے سے زکوٰۃ  ادا نہیں ہوتی، البتہ مقروض کی اجازت سے اس کا وکیل بن کر زکوٰۃ کی رقم سے اس کا  قرض اداکیا جائے تو ایسی صورت میں زکوٰۃ ادا ہو جائے گی۔

صورت  مسئولہ میں اگر زکوٰۃ دینے والا مستحق زکوٰۃ سے اجازت لے کر اور اس کی طرف سے وکیل بن کر  اپنی زکوٰۃ کی رقم سے اس کا بجلی کا بل ادا کردےتو اس سے زکوٰۃ ادا ہوجائے گی۔

"ويشترط أن يكون الصرف ( تمليكا ) لا إباحة"۔(ردالمحتار على الدرالمختار،كتاب الزكوة، باب المصرف، ج:3، ص:291)

"الزكاة ‌يجب ‌فيها ‌تمليك ‌المال؛ لأن الإيتاء في قوله تعالى {وآتوا الزكاة} يقتضي التمليك۔(تبيين الحقائق، كتاب الزكاة، ج:1، ص:251)

"أما إذا كان بإذنه وهو فقير فيجوز عن الزكاة على أنه تمليك منه، والدائن يقبضه بحكم النيابةعنه، ثم يصير قابضا لنفسه"۔(فتح القدير، كتاب الزكاة، باب من يجوز دفع الصدقات إليه ومن لا يجوز، ج:2، ص:272)

"ولو قضى دين حي فقير أن قضى بغير أمره لم يجز لأنه لم يوجد التمليك من الفقير لعدم قبضه وإن كان بأمره يجوز عن الزكاة لوجود التمليك من الفقير لأنه لما أمره به صار وكيلا عنه في القبض فصار كأن الفقير قبض الصدقة بنفسه وملكه من الغريم"۔(بدائع الصنائع، كتاب الزكوة، فصل فى ركن الزكوة، ج:2، ص:457)