واضح رہے کہ عشری زمین سے جو پیداوار حاصل ہو جائے اس پورے پیداوار میں عشر یا نصف عشر واجب ہوتا ہے۔ فصل پر کئے گئے خرچوں کو اس سے مستثنیٰ کرنا جائز نہیں۔

لہذا صورتِ مسؤلہ کے مطابق فصل پر جو سپرے وغیرہ کئے جاتے ہیں ان کی قیمت کو عشر سے مستثنیٰ کرنا جائز نہیں، بلکہ زمین سے جتنا پیداوار حاصل ہو جائے اس پورے میں عشر یا نصف عشر ادا کرنا واجب ہے۔

(قوله: بلا رفع مؤن) أي يجب العشر في الأول ونصفه في الثاني بلا رفع أجرة العمال ونفقة البقر وكري الأنهار وأجرة الحافظ ونحو ذلك درر قال في الفتح يعني لا يقال بعدم وجوب العشر في قدر الخارج الذي بمقابلة المؤنة بل يجب العشر في الكل؛ لأنه عليه الصلاة والسلام حكم بتفاوت الواجب لتفاوت المؤنة ولو رفعت المؤنة كان الواجب واحدا وهو العشر دائما في الباقي؛ لأنه لم ينزل إلى نصفه إلا للمؤنة والباقي بعد رفع المؤنة لا مؤنة فيه فكان الواجب دائما العشر لكن الواجب قد تفاوت شرعا فعلمنا أنه لم يعتبر شرعا عدم عشر بعض الخارج وهو القدر المساوي للمؤنة أصلا. (ردالمحتارعلی الدرالمختار،کتاب الزکوۃ، باب العشر، ج:3، ص:265)

ولا ‌تحسب ‌أجرة ‌العمال ونفقة البقر، وكري الأنهار، وأجرة الحافظ وغير ذلك فيجب إخراج الواجب من جميع ما أخرجته الأرض عشرا أو نصفا كذا في البحر الرائق.، ولا يأكل شيئا من طعام العشر حتى يؤدي عشره كذا في الظهيرية. وإن أفرز العشر يحل له أكل الباقي وقال أبو حنيفة - رحمه الله تعالى – ما أكل من الثمرة أو أطعم غيره ضمن عشره كذا في محيط السرخسي في باب ما يحتسب لصاحب الأرض.(الفتاوى الهندية، الباب السادس: في زكاة الزرع والثمار، ج: 1، ص: 249)