واضح رہے کہ اتصال سند کے لیے ضروری ہے کہ شاگرد نے استادسے تحصیل حدیث کے طریقوں میں سے کسی طریقے کے ساتھ حدیث پڑھی ہو۔ جن میں سے ایک طریقہ محدث سے حدیث سننا یا خود محدث کو حدیث سنانا بھی ہے۔  آن لائن فون وغیرہ کے ذریعےچونکہ  اصل آواز سننے والے  تک پہنچتی ہے، لہذا آن لائن فون یا نیٹ وغیرہ پر حدیث شریف پڑھانے کی صورت میں سند متصل سمجھی جائے گی۔

و صيغ الأداء: سمعت و حدثني، ثم أخبرني و قرأت عليه، ثم قرئ عليه وأنا أسمع، ثم أنبأني، ثم ناولني، ثم شافهني، ثم كتب إلي، ثم عن و نحوها. . .واطلقوا المشافهة في الإجازة المتلفظ بها تجوزا، وكذا المكاتبة في الإجازة المكتوب بها. ( نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر، صيغ الأداء، ص:240.)

القراءة على الشيخ احد وجوه التحمل عند الجمهور. . . وذهب جمع جم-منهم البخاري، وحكاه في أوائل صحيحه عن جماعة من الأئمة- إلى أن السماع من لفظ الشيخ والقراءة عليه يعني في الصحة والقوة سواء، والله أعلم. ( نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر، المشافهة والمكاتبة، ص:245-246.)