شریعت مطہرہ کی رو سے نماز کےبعد سب سے زیادہ اہمیت زکوۃکو حاصل ہے ۔زکوۃ ادا نہ کرنے والوں پر قرآن و حدیث میں وعید آئی ہے ۔اگر کہیں کوئی شخص صاحب نصاب ہونے کے باوجود لاعلمی یا غفلت کی وجہ سے  زکوۃ ادا نہ کرے  تو زکوۃ اس کے ذمے باقی رہتا ہے جب تک اس کو ادا نہ کرے ۔ البتہ اگر کسی شخص کے ذمے گزشتہ  کئی  سالوں کی زکوۃ باقی ہو اور ابھی ادا کرنا چاہتا ہے اور اس کو گزشتہ سالوں کی مالیت  معلوم نہ ہو تو غالب گمان کے مطابق اندازہ لگا کر اس سے ڈھائی فیصد زکوۃ ادا کرے ۔

صورت مسؤلہ کے مطابق اگر سائل کے ذمے شروع کے سالوں کی زکوۃ باقی ہو لیکن  ان  سالوں کی مالیت معلوم نہ ہو توغوروفکر کر کے ایک محتاط اندازہ لگا لے اور  اس  کے مطابق زکوۃ ادا کرے۔نیز اس کے ساتھ استغفار  بھی کرتا رہے کہ اگر لاعلمی و غفلت سے کچھ کمی رہ گئی ہو تو اللہ تعالی اسے معاف کر دے۔

وأما أكبر الرأي وغالب الظن فهو ‌الطرف ‌الراجح ‌إذا ‌أخذ ‌به ‌القلب، وهو المعتبر عند الفقهاء كما ذكره اللامشى فى أصوله  وحاصله: أن الظن عند الفقهاء...وغالب الظن عندهم ملحق باليقين، وهو الذى يبتنى عليه الأحكام يعرف ذلك من تصفح كلامهم فى الأبواب، صرحوا فى نواقض الوضوء بأن الغالب كالمتحقق، وصرحوا فى الطلاق بأنه إذا ظن الوقوع لم يقع، وإذا غلب على ظنه وقع.(الأشباه والنظائر، خاتمه، الفائدة الثانية، ص:37)