قرآن کریم کی  کئی آیات سےكسب حلال کی فضیلت معلوم ہوتی ہے،چنانچہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے:"وابتغوا من فضل الله" (اور اللہ کا فضل تلاش کرو)  اسی طرح دوسری جگہ ارشاد ہے:"وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ "(تاکہ تم اللہ کا فضل تلاش کرو)،ان آیات میں  مفسرین نے"فضل "سے کسب حلال مراد   لیا ہے ۔ ذخیرہ احادیث میں بھی حلال کمائی  کی  فضیلت وارد ہوئی ہے، ایک روایت میں کسبِ معاش کے ذرائع میں سے تجارت اور محنت کو سب سے افضل اور اطیب ذریعہ معاش قرار دیا گیا ہے۔چنانچہ مروی ہے  کہ رسولِ اکرم ﷺسے دریافت کیا گیا کہ کون سی کمائی حلال واطیب ہے؟ آپ ﷺنے ارشاد فرمایا :انسان کے ہاتھ کی کمائی اور ہر سچی بیع (جس میں جھوٹ اورفریب نہ ہو )۔(المستدرک للحاکم:2158)

"الکاسب حبیب اللہ "کا معنیٰ یہ ہے کہ "کمانے والا اللہ کا محبوب بندہ ہے"،یہ الفاظ  احادیث کی کتابوں میں مذکور نہیں، البتہ بعض مفسرین نے اسے بغیر سند کے ذکر کیاہے۔

"وقوله: {علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله} أي:علم أن سيكون من هذه الأمة ذو أعذار في ترك قيام الليل، من مرضى لا يستطيعون ذلك، ومسافرين  في الأرض يبتغون من فضل الله ‌في ‌المكاسب ‌والمتاجر.(ابن كثير،ج:4،ص:564)

{وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ} أي في النهار بالسعي بأنواع المكاسب. (روح المعاني،العلاّمة الألوسي، سورةالقصص، الآية:73، ج:10،ص:109)

"يَضْرِبُونَ أى يسافرون في الْأَرْضِ للتجارة او لتحصيل العلم وللحج يَبْتَغُونَ حال من ضمير يضربون مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ‌الربح ‌فى ‌التجارة او العلم والثواب". (التفسير المظهري،قاضي ثناءالله پانی پتی،ج:7،ص:277-278)

"عن المقدام رضي الله عنه، عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم قال: «‌ما ‌أكل ‌أحد ‌طعاما قطّ، خيراً من أن يأكل من عمل يده، وإنّ نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من عمل يده.»(الصحيح للبخاري،كتاب البيوع،باب كسب الرجل وعمله بيده،ج:1،ص:278)

"سئل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ‌أيّ ‌الكسب أطيب أو أفضل؟ قال: «عمل الرّجل بيده، وكلّ بيع مبرور" (المستدرك على الصحيحين،حاكم النيسابوري،كتاب البيوع،ج:2،ص:12)            

"وعن رافع بن خديج قال: قيل: يا رسول الله ‌أي ‌الكسب) : أي أنواعه (أطيب) ؟ أي أحل وأفضل (قال: " عمل الرجل بيده)، أي من زراعة أو تجارة أو كتابة أو صناعة (وكل بيع مبرور) : بالجر صفة بيع و (كل) عطف على (عمل)، والمراد بالمبرور أن يكون سالما من غش وخيانة، أو مقبولا في الشرع بأن لا يكون فاسدا ولا خبيثا أي رديا، أو مقبولا عند الله بأن يكون مثابا به.(مرقاةالمفاتيح،ملّا علي قاري،كتاب البيوع،باب الكسب وطلب الحلال،ج:6،ص:30)

"وفيها إشارة إلى مدح السعي في طلب الرزق وقد ورد «‌الكاسب ‌حبيب ‌الله»وهو لا ينافي التوكل وأن ما يحصل للعبد بواسطته فضل من الله عز وجل وليس مما يجب عليه سبحانه".(روح المعاني،العلاّمة الألوسي، سورةالقصص، الآية:73، ج:10،ص:109)