سوال میں کنزالعمال کے حوالے جس روایت کا ذکر ہےاس کے الفاظ اس طرح ہیں: "من قرأ مائتي آية في كل يوم نظرا شفع في ‌سبعة ‌قبور ‌حول ‌قبره وخفف الله العذاب عن والديه وإن كانا مشركين".

یہ روایت محدثین کے نزدیک ثابت نہیں بلکہ اس کو موضوعی روایات میں شمار کیا گیاہے اس لئے کہ اس حدیث کے رواۃ میں ایک راوی خلف ابن یحیٰ ہے اور ائمہ جرح و تعدیل کے نزیک جھوٹ میں مشہور ہے۔

"[حديث]من حفظ القرآن نظراًخفّف الله عن أبويه العذاب وإن كان كافرين(حب)من حديث ابن عمر،وفيه محمّد ابن المهاجرالطالقاني.(تعقب)بأنّ له شاهداًمن حديث أبي الدرداء: "من قرأ مائتي آية في كل يوم نظرا شفع في ‌سبعة ‌قبور ‌حول ‌قبره وخفف الله العذاب عن والديه وإن كانا مشركين".أخرجه ابن أبي داودفي المصاحف،قلت:هو من طريق خلف ابن يحىٰ أحد الكذّابين،فلا يصلح شاهداً.(تنزيه الشريعةالمرفوعةعن الأحاديث الشنيعة الموضوعة،أبوالحسن علي بن محمّدبن عراق الكناني،كتاب فضائل القرآن،الفصل الثاني،ج:1،ص:294)

"من حفظ القرآن نظراًخفّف الله عن أبويه العذاب وإن كان كافرين.قال أبو حاتم:هذا موضوع بلاشك فيه.(كتاب الموضوعات،عبدالرحمن ابن الجوزي،باب ثواب من حفظ القرآن،ج:1،ص:184-185)

"من حفظ القرآن نظراًخفّف الله عن أبويه العذاب وإن كان كافرين.قال ابن حبان:موضوع.(اللآلي المصنوعةفي الأحاديث الموضوعة،جلال الدين السيوطي،باب فضائل القرآن،ج:1،ص:224)

"خلف ابن يحىٰ الخراساني بـخاري،قاضي الري:روى عن إبراهيم بن حمادالمصري.روى عنه يحىٰ بن عبدك القزويني،سمعت أبي يقول ذلك،وسألته عنه فقال:متروك الحديث،كان كذّابا، لا يشغل به ولا بحديثه،وهوالذي قال لنفسه شعرا شبرا خلفا".(الجرح والتعديل،ابن أبي حاتم،باب الخاء،ج:3،ص:362)

"خلف ابن يحىٰ الخراساني بـخاري،قاضي ((الري))عن إبراهيم بن يحىٰ،كذّبه أبو حاتم...وقد ذكره العقيلي يقال:هو وشيخه مجهولان بالنقل وله أشياء غير محفوظة...قال أبو حاتم:متروك لا يستدلّ به وكان يكذب".(لسان الميزان،إبن حجر العسقلاني،حرف الخاء،ج:2،ص:469)