طلاق واقع ہونےکےلیے یہ ضروری ہے کہ شوہر طلاق کی نسبت بیوی کی طرف کرے،اگر بیوی کی طرف  نہ صراحۃ نسبت کی ہو،نہ اشارۃاورنہ دلالۃ تو شرعا طلاق واقع نہیں ہوتی ۔

 صورت مسؤلہ میں  پشتو زبان میں ''طلاق مہ دی کہ د پیسے راثخہ ورکے''(میری طلاق ہے اگر آپ نے مجھ سے پیسے دے دیئے)کہنے کے اندر  بیوی کی طرف نہ صراحۃ طلاق کی نسبت ہےاور نہ عرف میں اس سے بیوی کو طلاق دینا مقصود ہوتا ہے،اس لیے ان الفاظ  کے کہنےکے بعداگر شرط پوری نہ ہو تو  طلاق واقع نہیں ہوگی۔

‌

ولكن لا بد في وقوعه قضاء وديانة من قصد إضافة لفظ الطلاق إليها۔(ردالمحتار،كتاب الطلاق،ج:3،ص:250)

قيد ‌بخطابها، لأنه لو قال: إن خرجت يقع الطلاق أو لا تخرجي إلا بإذني فإني حلفت بالطلاق فخرجت لم يقع لتركه الإضافة إليها .وفي ردالمختاروالمفهوم من تعليل الشارح تبعا للبحر عدم الوقوع أصلا لفقد شرط الإضافة، مع أنه لو أراد طلاقها تكون الإضافة موجودة ويكون المعنى فإني حلفت بالطلاق منك أو بطلاقك ،ولا يلزم كون الإضافة صريحة في كلامه؛ لما في البحر لو قال: طالق فقيل له من عنيت؟ فقال امرأتي طلقت امرأته.(درالمحتار مع ردالمختار،ج:3،ص:2489)