واضح رہے کہ مسجد یا مدرسے  کے نام پر لوگوں سے جمع کردہ رقم کی حیثیت امانت کی ہوتی ہے، جس میں متعلقہ مصرف میں خرچ کرنے کی بجائے دوسری جگہوں پرخرچ کرنا شرعاجائز  نہیں بلکہ خیانت کے زمرے میں آتاہے، اس لئے مدرسے کی رقم کو ذاتی کام میں استعمال کرناشرعاجائز نہیں ہےتاہم اگر کوئی اس سے خرچ کرےتو امانت میں خیانت کی وجہ سے وہ خرچ کردہ رقم کے بقدر ضامن ہوگا،جس کا لوٹانا ضروری ہے لیکن امانت میں خیانت کی وجہ سے جو گناہ سرزدہوا، اس پر توبہ استغفار اور آئندہ کے لیے احتیاط لازم ہے۔

قال سبحانہ وتعالی:فَلْیُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَه وَلْیَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّه۔(بقرة: 283)

"وأما حكمها فوجوب الحفظ على المودع وصيرورة المال أمانة في يده ووجوب أدائه عند طلب مالكه ، كذا في الشمني .الوديعة لا تودع ولا تعار ولا تؤاجر ولا ترهن ، وإن فعل شيئا منها ضمن ، كذا في البحر الرائق.(الفتاوى الهندية،ج:4،ص:388 )

أن القيم ليس له ‌إقراض ‌مال ‌المسجد قال في جامع الفصولين ليس للمتولي إيداع مال الوقف والمسجد إلا ممن في عياله ولا إقراضه فلو أقرضه ضمن وكذا المستقرض.(البحر الرائق،كتاب الوقف،باب تصرفات الناظر في الوقف،ج:5،ص:259)