جس شخص کی ملکیت میں قربانی کے ایام میں ساڑھےسات تولہ سونا،یا ساڑھے باون تولہ چاندی یا اس کی قیمت کے برابر رقم ہویا سامانِ  تجارت ہو  یا ضرورت سے زائد اتنا سامان ہو،جس کی مالیت ساڑھے باون تولہ چاندی کی قیمت کے برابر  یا اس سے زیادہ ہوتو ایسے شخص پر قربانی واجب ہوتی ہے۔

صورت مسؤلہ کے مطابق اگر زمیندار کے پاس قربانی کے ایام میں سال بھر کی ضرورت سے زائد اتنا غلہ ہو جس کی قیمت نصاب کے برابر یا اس سے زیادہ ہو تو اس زمیندار پر قربانی واجب ہو گی ۔

وأماشرائط الوجوب : منها اليسار وهو ما يتعلق به وجوب صدقة الفطر دون ما يتعلق به وجوب الزكاة....الخ ( الفتاوى الهندية ، كتاب الزكاة ، الباب الأول في تفسير الأضحية وركنها وصفتها وشرائطها وحكمها ، ج:5 ، ص:336 )

وهي واجبة على الحر المسلم المالك لمقدار النصاب فاضلا عن حوائجه الأصلية كذا في الاختيار شرح المختار، ‌ولا ‌يعتبر ‌فيه ‌وصف ‌النماء ويتعلق بهذا النصاب وجوب الأضحيةووجوب نفقة الأقارب هكذا في فتاوى قاضي خان. وإنما تجب صدقة الفطر من أربعة أشياء من الحنطة والشعير والتمر والزبيب كذا في خزانة المفتين. وهي نصف صاع من بر أو صاع من شعير أو تمر، ودقيق الحنطة والشعير وسويقهما مثلهما والخبز لا يجوز إلا باعتبار القيمة، وهو الأصح. ( الفتاوى الهندية ، كتاب الزكاة ، الباب الثامن في صدقة الفطر ، ج:1 ، ص:253 )

والغنى الذي هو شرطٌ لوجوب صدقة الفطر أن يملك نصاباً، أو مالاً قيمته قيمةُ نصابٍ، فاضلاً عن مسكنه، وثياب بدنه، وأثاثه، وفرسه، وسلاحه، ولا يعتبر فيه وصف النماء.... ولو اشترى قوت سنةٍ يساوي نصاباً الظاهرُ أنّه لا يعدُّ من الغنى.... ويتعلق بهذا النّصاب أحكامُ وجوبِ صدقة الفطر، والأضحية.( خزانة المفتين ، كتاب الزكاة ، فصل في صدقة الفطر ، ص:950 )

قال أبو علي الدقاق: إن كان يفضل من ذلك ‌قوت ‌سنة ‌فعليه الأضحية. (الفتاوى الهندية ، كتاب الزكاة ، ‌‌الفصل الأول في بيان وجوب الأضحية ومن لا تجب عليه ، ج:5 ، ص:337 )