جب شوہر بیوی کو ایسے صریح الفاظ سے طلاق دے جو ماضی یا حال پر دلالت کرنے والے ہوں تو ان سےطلاق واقع ہوجاتی ہے  اور اگر ایسے الفاظ سے طلاق دے جو مستقبل پر دلالت کرنے والے ہوں تو ان سے طلاق واقع نہ ہوگی۔

صورت مسئولہ میں مذکورہ الفاظ''زہ تالہ طلاق درکوم''پشتومیں حال کے معنی پر دلالت کرنے والے ہیں ،لہذا اگر کسی نے پانچ مرتبہ یہ الفاظ بیوی کو استعمال کیے  تو بیوی پر تین  طلاقیں واقع ہوکر حرمت مغلظہ کے ساتھ شوہر پر حرام ہوگی۔مستقبل کے لیے پشتو میں اس جملے کے اندر”بہ“   کا اضافہ کیا جاتا ہے یعنی اس طرح کہتے ہیں کہ''زہ بہ تالہ طلاق درکوم''۔

(صريحه مالم يستعمل إلا فيه) ولوبا الفارسية.قال ابن عابدين:فما لايستعمل فيها إلا في الطلاق فهو صريح يقع بلانية.(رد المحتار على الدر المختار،كتاب الطلاق،باب الصريح،ج:4،ص:457)

في المحيط ‌لو ‌قال ‌بالعربية ‌أطلق لا يكون طلاقا إلا إذا غلب استعماله للحال فيكون طلاقا.(الفتاوى الهندية،ج:1،ص: 384،دار الفكر،بيروت)

(قوله وما بمعناها من الصريح) أي مثل ما سيذكره من نحو: ‌كوني ‌طالقا ‌واطلقي ويا مطلقة بالتشديد، وكذا المضارع إذا غلب في الحال مثل أطلقك.( رد المحتار على الدر المختار،كتاب الطلاق،باب الصريح،ج:3،ص:248،دار الفكر،بيروت)