واضح رہے کہ کسی مسجد کا افتتاح ایک بابرکت موقع ہوتاہے، ایک مسلمان کو اس موقع پر خیر و برکت کے حصول کے لیے ذکر واذکار ودعا وغیرہ  کا اہتمام کرناچاہیے،نیز اگر یہ عمل کسی بابرکت اور نیک شخصیت کو بلا کراس سے  کروایاجائےتواس میں بھی کوئی حرج نہیں ہے۔لیکن  كسی غیر مسلم عورت  کے ہاتھوں سے مسجد کاافتتاح کرانا سخت ناپسندیدہ عمل ہے،شريعت میں  اس کی  کوئی اجازت نہیں۔

قال الله تعالى: ﴿ لَا یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُوْنَ الْكٰفِرِیْنَ اَوْلِیَآءَ مِنْ دُوْنِ الْمُؤْمِنِیْنَۚ-وَ مَنْ یَّفْعَلْ ذٰلِكَ فَلَیْسَ مِنَ اللّٰهِ فِیْ شَیْءٍ﴾آل عمران:28،قال الجصاص:فيه نهي عن اتخاذ الكافرين أولياء لأنه جَزَمَ الفعلَ فهو إذا نهي وليس بخبر قال ابن عباس: نهى الله تعالى المؤمنين بهذه الآية أن يلاطفوا ونظيرها من الآي قوله تعالى لا تتخذوا بطانة...الخ(أحكام القرآن للجصاص،ج:2،ص:288)

يا أيها الذين آمنوا لاَ تَتَّخِذُواْ اليهود والنصارى أَوْلِيَاءَ} أي لا تتخذوهم أولياء تنصرونهم وتستنصرونهم وتؤاخونهم وتعاشرونهم معاشرة المؤمنين ثم علل النهي بقوله {بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} وكلهم أعداء المؤمنين.(تفسير النسفي،ج:1،ص:353)

عن محمود بن الربيع الانصاري، ان عتبان بن مالك   يا رسول الله، إنها تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر، فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلى، فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: اين تحب ان اصلي؟ فاشار إلى مكان من البيت فصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم،قال العینی: وفيه من الفوائد جواز إمامة الأعمى وترك الجماعة للعذر والتماس دخول الأكابر منزل الأصاغر واتخاذ موضع معين من البيت مسجدا وغيره.(عمدة القاري،باب الرخصة في المطر،ج:8،ص:309)