بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

لاگ ان 02/09/2026

دارالافتاء

 دارالا فتاء جامعہ عثمانیہ پشاور
 

غیر عالم کا قرآن کی تفسیر کرنا


سوال

کیا کسی غیر عالم کے لئے یہ جائز ہے کہ وہ قرآنی عربی کے مختلف کورسز کرکے عربی پر مہارت حاصل کرنے کے بعد ترجمہ اور تفسیر کرے،جب کہ غیر عالم ہونے کی وجہ سے غلطیوں کا احتمال بھی ہو؟

جواب

قرآن کی تفسیر کے لیے مفسر کو پندرہ علوم پر دسترس ضروری ہے، بصورت دیگر کسی بھی شخص قرآن کا ترجمہ یا تفسیر کرنا جائز نہیں۔ وہ پندرہ علوم درج ذیل ہیں:

1۔ علم لغت                      2۔ علم نحو                          3۔ علم صرف                    4۔ علم اشتقاق                     5۔ علم معانی

6۔ علم بیان                       7۔ علم بدیع                       8۔ علم قراءات                 9۔ علم اصول دین وعقائد      10۔ علم اصول فقہ

11۔ علم اسباب نزول         12۔ علم ناسخ ومنسوخ          13۔ علم فقہ                      14۔ علم الحدیث                  15۔ علم وہبی

صورت مسئولہ کے مطابق ایسا شخص جس کو صرف عربی لغت پر مہارت حاصل ہو اور اس کے علاوہ علوم پر دسترس نہ ہو، تو اس کےلیے از خودقرآن کا ترجمہ اور تفسیر  کرنا جائز نہیں، تاہم اگر کوئی شخص مستند تفاسیرسے مطالعہ کرکے صرف ان میں موجود تفسیر کسی جگہ بیان کرے اور اپنی کوئی رائے پیش نہ کرے تو اس کی گنجائش ہے۔

 

يجوز تفسيره لمن كان جامعا للعلوم التي يحتاج المفسر إليها وهي خمسة عشر علما: أحدها: اللغة لأن بها يعرف شرح مفردات الألفاظ ومدلولاتها بحسب الوضع... الثاني: النحو لأن المعنى يتغير ويختلف باختلاف الإعراب فلا بد من اعتباره... الثالث: التصريف لأن به تعرف الأبنية والصيغ... الرابع: الاشتقاق لأن الاسم إذا كان اشتقاقه من مادتين مختلفتين اختلف المعنى باختلافهما... الخامس والسادس والسابع: المعاني والبيان والبديع... الثامن: علم القراءات لأن به يعرف كيفية النطق بالقرآن وبالقراءات يترجح بعض الوجوه المحتملة على بعض.التاسع: أصول الدين... العاشر: أصول الفقه إذ به يعرف وجه الاستدلال على الأحكام والاستنباط. الحادي عشر: أسباب النزول والقصص إذ بسبب النزول يعرف معنى الآية المنزلة فيه بحسب ما أنزلت فيه. الثاني عشر: الناسخ والمنسوخ ليعلم المحكم من غيره. الثالث عشر: الفقه. الرابع عشر: الأحاديث المبينة لتفسير المجمل والمبهم .الخامس عشر: علم الموهبة وهو علم يورثه الله تعالى لمن عمل بما علم. (الإتقان في علوم القرآن، ج:4، ص:213 تا 215، الهيئة المصرية العامة للكتاب)


فتویٰ نمبر : 5302/297/328

دارالا فتاء جامعہ عثمانیہ پشاور