واضح رہے کہ اگر کوئی   شخص حرمت مصاہرت کے ثبوت کا اقرارکرے توقضاء ًاس پر عمل ہوگامثلا اپنی بیوی کو کہے کہ تم سے نکاح  کرنے سے قبل  تمھاری ماں سے زنا کیا تھا تو قاضی  دونوں کے درمیان    تفریق    لائے گا  اور  اگر بعد میں وہ اپنے اقرار سے رجوع کرے  اور کہے کہ میں نے جھوٹ بولا تھاتو اس کے رجوع کا اعتبار نہیں ہوگا البتہ اگر حقیقتا ًحرمت   مصاہرت ثابت نہ ہو یعنی شوہر اپنے اقرار میں جھوٹا ہو تو ديانۃ دونوں کا نکاح  برقرار رہے گا۔

                صورت مسئولہ میں  اگر اس شخص نے  اپنی منگیتر کی ماں  کے ساتھ شہوت سے ہاتھ  لگانے کاجھوٹا اقرار کیا  ہو لیکن  اس کو یقین ہو کہ یہ اقرار جھوٹا  تھا تواس کے لیے اپنی منگیتر سے نکاح جائز  ہے۔

لو أقر بحرمة المصاهرة يؤاخذ به ويفرق بينهما وكذلك إذا أضاف ذلك إلى ما قبل النكاح بأن قال لامرأته:كنت جامعت أمك قبل نكاحك يؤاخذ به ويفرق بينهما ولكن لا يصدق في حق المهر حتى يجب المسمى دون العقد، والإصرار على هذا الإقرار ليس بشرط حتى لو رجع عن ذلك وقال: كذبت فالقاضي لا يصدقه ولكن فيما بينه وبين الله تعالى إن كان كاذبا فيما أقر لا تحرم عليه امرأته(الفتاوى الهندية،كتاب النكاح،في بيان المحرمات،ج:1،ص:339)