واضح رہے کہ رضاعت ثابت کرنے کےلیے شرعا شہادت شرعیہ درکار ہوتی ہے اور شہادت شرعیہ دو عادل  (قابل اعتماد مسلمان )مردوں یا ایک عادل آدمی اور دو عادل  عورتوں کی گواہی کا نام ہے۔

            لہذا صورت مسئولہ کے مطابق  محض ایک عورت  کی گواہی سے حرمت ر ضاعت ثابت نہیں ہوگی ،چنانچہ  سائل کی بہن کا رشتہ اس کے خالہ زاد کے ساتھ جائز ہوگا بشرطیکہ حرمت کا کوئی دوسرا سبب موجود نہ ہو۔لیکن اگر  آئندہ رضاعت کا ثبوت  شرعی  گواہان  سے ہوا  تو ان کی گواہی معتبر ہوگی ۔

حجته حجة المال وهی شھادۃ عدلین اوعدل وعدلتين وافاد انه لايثبت بخبرالواحد امراة كان او رجلا قبل العقد او بعده۔(ردالمحتارعلی الدرالمختار،باب الرضاع،ج:4،ص:420)

والحاصل أن الرواية قد اختلفت في إخبار الواحدةوكذا الإخبار برضاع طارىءرفليكن هو المعتمد في المذهب هو أن الملك للزوج فيها ثابت والملك الثابت لا يبطل بخبر الواحد۔
(البحرالرائق،كتاب الرضاع،ج:3،ص:250)