مسجد شرعی بننے کیلئے تین باتیں ضروری ہیں :(1)زمین مسجد کے لیے  وقف ہو ۔(2)موقوفہ زمین کو واقف نے اپنی ملک یا دوسرے کی  ملک سے  اس طرح علیحدہ  کر دیا ہو  کہ اس کا یا کسی اور کا حق  اس سے متعلق نہ ہو ۔(3)متولی کی اجازت سےاس میں ایک مرتبہ نماز باجماعت ہو چکی ہو ۔اگر یہ تینوں باتیں پائی جائیں ،تو مسجد شرعی کے احکام جاری ہو ں گے ۔لیکن اگر کوئی زمین مسجد کے لیے  وقف کی گئی ہو لیکن ابھی تک اس میں نماز باجماعت  نہ ہو چکی ہو تو وقف تام نہ ہونے کی وجہ سے اس  زمین کو  مسجد کے علاوہ  مصارف میں استعمال کرنے کی گنجائش ہے ۔

                صورت مسؤلہ کے مطابق اگر اس  مکان کی جگہ پر بنائے گئے راستے  پر ایک مرتبہ نماز با جماعت ادا  ہو چکی ہو، تو  یہ جگہ  مسجد شرعی کے حکم میں ہوگی، اور اس  سے جنبی شخص ، حائضہ عورت اور مویشیوں کا گزرنا درست نہیں ہوگا۔   البتہ اگر اس جگہ پر نماز با جماعت ادا نہ ہوئی ہو، تو   یہ جگہ  مسجد شرعی کے حکم میں نہیں ہوگی، اور اس  سے جنبی شخص ، حائضہ عورت اور مویشیوں کے گزرنے کی گنجائش ہے۔

من بنى مسجدا لم يزل ملكه عنه حتى يفرزه عن ملكه بطريقة ويأذن بالصلاة أما الإفراز فلأنه لا يخلص لله تعالى إلا به ۔۔وأما الصلاة فلأنه لا بد من التسليم عند أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله تعالى هكذا في البحر الرائق التسليم في المسجد أن تصلی فيه جماعة بإذنه وعن أبي حنيفة رحمه الله تعالى فيه روايتان في رواية الحسن عنه يشترط أداء الصلاة فيه بالجماعة بإذنه اثنان فصاعدا كما قال محمد رحمه الله تعالى رواية الحسن كذا في فتاوى قاضي خان۔(الفتاوى الهندية،كتاب الوقف،الباب الحادي العشرج:2، ص:408)

و ( بقوله جعلته مسجدا ) عند الثاني ( وشرط محمد ) والإمام ( الصلاة فيه )بجماعۃ۔ وقال ابن عابدین تحتہ: قوله ( بجماعة ) لأنه لا بد من التسليم عندهما خلافا لأبي يوسف وتسليم كل شيء بحسبه ففي المقبرة بدفن واحدوفي السقاية بشربه وفي الخان بنزوله كما في الإسعاف واشتراط الجماعة لأنها المقصودة من المسجد ولذا شرط أن تكون جهرا بأذان وإقامة وإلا لم يصر مسجدا ۔(الدر المختارمع رد المحتار ،كتاب الوقف،مطلب في احكام المسجدج:6، ص: 545)