واضح رہےکہ انسان اپنےبدن کامالک نہیں ،بلکہ یہ بدن اس کےپاس اللہ تعالی کی امانت ہے،اسی وجہ سےاس  کےلیےخودکشی کرناحرام ہے۔نیز انسان صرف اپنی مملوکہ اشیاکی وصیت کرسکتاہے،غیرمملوکہ اشیامیں اس کی وصیت شرعامعتبر نہیں۔

            صورت مسئولہ کےمطابق اگرکوئی شخص مرض الوفات میں اپنا کوئی عضو کسی حاجت مندشخص کودینےکی وصیت کرےتواس کی یہ وصیت شرعامعتبرنہیں،کیونکہ اس میں غیرمملوکہ چیز کی وصیت کرنالازم آتاہےجوکہ شرعاجائز نہیں۔

في رواية علي بن المبارك "ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة" وقوله بشيء أعم مما وقع في رواية مسلم بحديدة....قال: ابن دقيق العيد هذا من باب مجانسة العقوبات الأخروية للجنايات الدنيوية ويؤخذ منه أن جناية الإنسان على نفسه كجنايته على غيره في الإثم لأن نفسه ليست ملكا له مطلقا بل هي لله تعالى فلا يتصرف فيها إلا بما أذن له فيه.(فتح الباري شرح صحيح البخاري، كتاب الأيمان والنذور، باب من حلف بملة سوى الإسلام، رقم الحديث:6653، ج:3، ص:389، دارالفكر)

وأما الذي يرجع إلى الموصى به فأنواع منها أن يكون مالا أو متعلقا بالمال لأن الوصية إيجاب الملك أو إيجاب ما يتعلق بالملك من البيع والهبة والصدقة والاعتاق ومحل الملك هو المال فلا تصح الوصية بالميتة والدم من أحد ولأحد لأنهما ليسا بمال في حق أحد ولا بجلد الميتة قبل الدباغ وكل ما ليس بمال.(بدائع الصنائع، كتاب الوصايا، ج:10، ص:522، دارالكتب العلمية)