شرعی نقطہ نظر سے اللہ تعالی جل جلالہ کے نام (ذاتی ہوں، یا صفاتی )توقیفی ہیں ۔یعنی جو نام اللہ تعالی کے لئے قرآن و حدیث میں استعمال ہوئے ہیں ،انکے علاوہ كوئی نام اللہ تعالی کے لئے استعمال کرنا جائز نہیں اسی طرح کسی کے لئے یہ جائز نہیں کہ وہ اپنی طرف سےکوئی نام یا صفت بنا کر اللہ تعالی کی حمد و ثناء کرے مثلا:اللہ کو جواد کہہ سکتے ہیں ،سخی نہیں،نور کہہ سکتے ہیں،ابیض نہیں ،شافی کہہ سکتے ہیں،طبیب نہیں،کیونکہ یہ دوسری تعبیرات کے الفاظ منقول نہیں ہیں ،اگر چہ انہی الفاظ کے ہم معنی  منقول ہیں۔ صورت مسئولہ میں چونکہ لفظ "مرید "اللہ تعالی کے اسمائےحسنی میں سےنہیں ہے لہذاحرف نداء (یا) لگا کر "یامرید" سے وظیفہ پڑھنا مناسب نہیں۔اس کی بجائے اللہ تعالی کے دیگر اسماءحسنیٰ اور مسنون اذکار کے ساتھ اللہ تعالی کو یادكرنا چاہیے۔

قال في المعالم،عند قوله تعالی:﴿وذرواالذين يلحدون في أسمائه﴾الإلحاد في اسمائه تعالی بما لا ينطق به كتاب ولا سنة ۔وقال ابوالقاسم القشيري رحمه الله أسماء الله توجد توقيفا ويراعی فيها الكتاب والسنة والإجماع،كل اسم ورد في هذه الإصول وجب إطلاقه في وصفه تعالی،ومالم يرد فيها لا يجوز إطلاقه في وصفه،وإن صح معناه ۔ (مرقاةالمفاتيح شرح مشكاة المصابيح،كتاب الدعوات،فصل في أسماء الله تعالی،ج:5،ص:71،مكتبه حقانيه)

{ وذروا الذين يلحدون في أسمائه } ۔۔۔ وأخرج ابن أبي حاتم عن الأعمش أنه قرأ يلحدون من" لحد"، وقال تفسيرها : يدخلون فيها ما ليس منها۔ (فتح القدير للإمام محمد الشوكاني ،سورۃ الأعراف /180، ج:2،ص:394،مکتبہ دارالفکر )