وا ضح رہے کہ کسی عاقل ،بالغ ،مسلمان کا قصداً نبی ﷺ کی شان اقدس میں گستاخی کرنا ، یا صحابہ کرامؓ کی شان میں کوئی ایسی گستاخی کرنا جس سے کسی دلیل قطعی کا انکارر لازم آئے ، یا شعائر اسلام  ،مثلاً: نماز، قرآن وغیرہ کی توہین و استخفاف  کرنا موجب کفر ہے، چنانچہ اگر کسی مسلمان سے ایسا کوئی قول یا فعل صادر ہوجائے جس سے وہ دائرہ اسلام سے خارج ہو چکا ہو تو اس کے لئے توبہ کے ساتھ ساتھ  تجدید ایمان اور اگر شادی شدہ ہو تو تجدید نکاح بھی لازم ہے۔

ولفظ النتف من سب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه مرتد وحكمه حكم المرتد ويفعل به ما يفعل بالمرتد وهو ظاهر في قبول توبته كما مر عن الشفاء۔قوله (وقد صرح في النتف الخ) أقول ورأيت في كتاب الخراج لأبي يوسف ما نصه وأيما رجل مسلم سب رسول الله أو كذبه أو عابه أو تنقصه فقد كفر بالله تعالى وبانت منه امرأته فإن تاب وإلا قتل۔ (الدر المختار مع رد المحتار،باب المرتد،مطلب مهم فى حكم ساب الأنبياء،ج4،ص234)

قال النسفي:و يكف عن ذكر الصحابة الا بخير ۔۔۔۔ فسبهم و الطعن فيهم ان كام مما يخالف الأدلة القطعية فكفر كقذف عائشة و الا فبدعة و فسق۔ (شرح العقائد النسفية،ص161،162)

وفي الفتح من هزل بلفظ كفر ارتد وإن لم يعتقده للاستخفاف فهو ككفر العناد۔ قلت ويظهر من هذا أن ما كان دليل الاستخفاف يكفر به وإن لم يقصد الاستخفاف لأنه لو وقف على قصده لما احتاج إلى زيادة عدم الإخلال بما مر لأن قصد الاستخفاف مناف للتصديق۔ (الدر المختار مع رد المحتار،باب المرتد،ج4،ص222)

من استخف بالقرآن  أو بالمسجد أو بنحوه مما يعظم فى الشرع كفر۔ (شرح الفقه الاكبر للقارى،فصل فى القراءة والصلوة،ص167)