بعض کتب حدیث میں سفیدمرغ کی فضیلت میں چند روایات  وارد ہیں،مثلاً "شعب الایمان "کی  روایت میں آتاہے کہ آپﷺ نے فرمایا :"جس شخص نے  سفیدمرغ پالا توتین چیزوں"شیطان،ساحراورکاہن"کی شرسے محفوظ ہوا"اورمسندالحارث کی راویت میں ہے کہ آپﷺ نے فرمایا :" سفید مرغ میرادوست ہےاورمیرے دوست کادوست ہے  اوراس کی وجہ سےوہ گھر(جس میں یہ ہوتاہے)اوراس کےاردگرد سات گھر حفاظت میں رہتےہیں اور رسول اللہ ﷺ اپنے گھر میں اسے رکھتے تھے۔

حضرات محدثین نے ان روایتوں کوضعیف اور منکر قراردیاہے بلکہ اکثرائمہ حدیث نے انہیں  موضوع (من گھڑت) کہاہے۔لہٰذا  اس قسم کی روایات کوبیان کرنےاوران کی تشہیر اور ترغیب سے احترازکرنالازم ہے۔

"عن عبد الله بن عمر بن الخطاب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :أن الديكة تؤذن بالصلاة من اتخذديكاأبيض حفظ من ثلاثة من شر كل شيطان و ساحر و كاهن "(شعب الإيمان،فصل وممايجب حفظ اللسان منه،ج4ص300)

"عن أبي زيد الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الديك الأبيض صديقي وصديق صديقي يحرس دار صاحبه وسبع دور حولها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيته معه في بيته" (مسندالحارث،ج3ص403)

"الديك الأبيض الأفرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشرة بيتا من جيرانه أربعة عن اليمين وأربعة عن الشمال وأربعة من قدام وأربعة من خلف۔۔۔۔۔۔ الديك يؤذن بالصلاة من اتخذ ديكا أبيض حفظ من ثلاثة من شر كل شيطان وساحر وكاهن ۔۔۔ وبالجملة فكل أحاديث الديك كذب إلا حديث إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا"۔(الأسرارالمرفوعة،ج1ص431)

فمنها: اعتمادهم على الأحاديث الواهية الضعيفة والمكذوب فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم والتي لا يقبلها أهل صناعة الحديث في البناء عليها:كحديث الاكتحال يوم عاشوراء، وإكرام الديك الأبيض،(الاعتصام للشاطبي،ج1ص287)

"عن أنس مرفوعا من اتخذديكاأبيض في داره لم يقربه الشيطان ولا السحرةيحيى كذاب دجال ۔۔۔عن أنس مرفوعا الديك الأبيض الأفرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جیرته أربعة عن اليمين وأربعة عن الشمال وأربعة من قدام وأربعة من خلف موضوع"۔(اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة۔ج2ص193)

"وحديث من اتخذ ديكا أبيض في داره لم يقربه الشيطان ولا السحرة (ابن الجوزي) من حديث أنس وفيه يحيى بن عنبسة (تعقب) بأن الحافظ ابن حجر قال لم يتبين لي الحكم على هذا المتن بالوضع۔۔۔۔(قلت) تعقب الشمس السخاوي شيخه ابن حجر في كلامه المذكور بأن أكثر ألفاظ الحديث ركيكة ولا رونق لها وذلك من إمارات الوضع"(تنزيه الشريعة المرفوعة،ج2ص308)