شرعی نقطۂ نظرسےقربانی کےوجوب کےلیےضروریات اصلیہ سےزائدنصاب کےبقدرمال کامالک ہوناضروری ہے،چنانچہ جس آدمی کی ملکیت میں ساڑھےباون تولےچاندی،یاساڑھےسات تولےسونا،یاساڑھےباون تولےچاندی کی قیمت کےبقدرضروریات اصلیہ سےزائدنقدی یاسامان موجودہو توشرعااس پرقربانی واجب ہوگی۔

          صورت مسئولہ کےمطابق اگرکسی آدمی کی ملکیت میں پالتوجانور،مثلا:گائے،بیل یا بکری وغیرہ موجود ہو توٖفقہائےکرام کی تصریحات  کےمطابق چونکہ یہ جانورضروریات اصلیہ کےزمرےمیں نہیں آتے،اس لیے گھرمیں موجود پالتوجانورں کوقربانی کے وجوب کے لیےنصاب میں شمارکیاجائےگا۔

والموسر في ظاهر الرواية من له مائتا درهم أو عشرون دينارا أو شيء يبلغ ذلك سوى مسكنه ومتاع مسكنه ومركوبه وخادمه في حاجته التي لا يستغني عنها، فأما ما عدا ذلك من سائمة أو رقيق أو خيل أو متاع لتجارة أو غيرها فإنه يعتد به من يساره.....والزارع بثورين وآلة الفدان ليس بغني، وببقرة واحدة غني، وبثلاثة ثيران إذا ساوى أحدها مائتي درهم صاحب نصاب.(الفتاوى الهندية، كتاب الأضحية، الباب الأول:في تفسيرهاوركنها....، 5/337-338، دارالفکر)

قوله:(وفسره ابن ملك) أي فسر المشغول بالحاجة الأصلية والأولى فسرها، وذلك حيث قال: وهي ما يدفع الهلاك عن الإنسان تحقيقا كالنفقة ودور السكنى وآلات الحرب والثياب المحتاج إليها لدفع الحر أو البرد أو تقديرا كالدين، فإن المديون محتاج إلى قضائه بما في يده من النصاب دفعا عن نفسه الحبس الذي هو كالهلاك....(ردالمحتارعلى هامش الدرالمختار، كتاب الزكاة، مطلب:في زكاة ثمن المبيع، 3/178، دارالکتب العلمیة)